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v Die Einheit des Menschengeschlechtes und der interreligiöse Dialog |
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w Christus ist jedem Menschen geeint.. |
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w Der bunte Kongress von Assisi. |
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w Die einzige Kirche Christi. |
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w ie kirchlichen Spaltungen. |
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w Weder Absorption, noch Verschmelzung, sondern gegenseitige Gabe. |
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w Die Einheit der Sakramente. |
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w Die Einheit im Glaubensbekenntnis. |
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w Die hierarchische Gemeinschaft. |
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Die lehrmässigen Probleme, die sich durch den Ökumenismus stellen
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w Einheit des Glaubens. |
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w Einheit der Regierung. |
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w Einheit der Sakramente. |
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w Schlussfolgerung. |
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| v Ausserhalb der Kirche kein Heil |
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w Sind die Nichtkatholiken Glieder der Kirche? |
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w
Bestehen in den getrennten Gemeinschaften
Mittel der Heiligung und der Wahrheit? |
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w
Bedient sich der
Heilige Geist dieser getrennten Gemeinschaften als Mittel des |
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w Ist das, was uns eint, grösser als das, was uns trennt? |
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| v Schlussfolgerung |
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Die seelsorgerlichen Probleme, die der Ökumenismus mit sich bringt |
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w Er relativiert die Risse, die durch die Häretiker verursach worden sind. |
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w
Er behauptet, dass der Glaube der Kirche
durch die "Reichtümer der anderen" vervollkommnet werden könne. |
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w Er relativiert die Zustimmung zu gewissen Glaubensvorlage. |
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w Er fordert eine "ständige Reform" der Glaubensformeln. |
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w
Er weist es zurück, den vollen Inhalt des
katholischen Glaubens ohne Zweideutigkeit zu lehren. |
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w
Er stellt die
authentischen Heiligen und die vermuteten "Heiligen" auf gleiche |
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w Er führt also zum Verlust des Glaubens. |
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w Er verlangt nicht mehr die Bekehrung der Häretiker und Schismatiker. |
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w Er zeugt einen Egalitarismus zwischen den christlichen Bekenntnissen. |
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w Er demütigt die Kirche und erfüllt die Dissidenten mit Stolz. |
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